許久沒有跟看倌們聊聊了，子不語這次想要談妙天妙禪的差別。為什麼想討論這個？因為子不語發現許多網友們妙天妙禪傻傻分不清楚。
比如網友們最愛拿來嘲諷的金句「感恩師父！讚嘆師父！」，在妙天的活動場合或妙天弟子的發文中，並沒有出現過，可是網友們卻還是常拿來奚落妙天。
這在子不語這種工程師背景講求精確和邏輯的人眼裡，就會忍不住想嘮叨個幾句。
子不語猜想之所以許多網友混淆妙天妙禪，可能大家認為妙天妙禪既然是師徒，是一丘之貉，所以行事作風應該都類似吧。然而就子不語的瞭解，雖然妙禪被譏為「妙天山寨版」，但妙天的實際作為跟妙禪還是有不少差別。
也許網友們對妙天並不熟悉，就讓子不語用下表幫看倌們整理妙天妙禪的差異吧：
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妙天妙禪超級比一比 |
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分類 |
比較項目 |
妙天 |
妙禪 |
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法門開放性 |
道場開放性 |
大門開放，歡迎參觀 |
大門屏風擋住，無熟人引路謝絕參觀 |
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上課狀況公開性 |
進階課程有管制，但上課場地並不刻意遮掩 |
上課狀況隱蔽 |
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對外法會、活動 |
舉辦多場中大型法會、活動 |
無 |
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上課內容出版 |
全程上課程內容可上網、或透過出版社發行、或由電視台播出 |
全程上課內容沒有上網也沒有出版品，部分上課內容會放官網 |
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遠距或現場上課 |
可遠距視訊 |
只限現場 |
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入教限制 |
陌生人 |
歡迎 |
僅限人脈邀請 |
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妙天妙禪信眾相互關係 |
歡迎妙禪信眾 |
妙天相關者拒收 |
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國中生以下 |
若年紀小會吵鬧者安排在附屬場地 |
不收 |
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65歲以上 |
無限制 |
不收 |
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重症者 |
無限制 |
不收 |
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雙眼失明、夜盲 |
無限制 |
不收 |
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侏儒，裝義肢 |
無限制 |
不收 |
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精神問題、靈障問題 |
無限制 |
不收 |
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吸毒，經營賭博電玩，酗酒 |
無限制 |
不收 |
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出家者，開班教人修行者，起乩者 |
無限制 |
不收 |
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家裡有道壇 |
無限制 |
不收 |
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回教徒 |
無限制 |
不收 |
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孕婦 |
無限制 |
不收 |
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風水師，算命師，媒體人 |
無限制 |
請示過才可邀請 |
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菁英人士 |
一視同仁 |
大多會特別輔導 |
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法門偶像化 |
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五體投地大禮拜 |
弟子皈依妙天或妙天離世時要五體投地大禮拜，平時以金剛蓮花印頂禮問訊 |
妙禪在的場合需五體投地大禮拜 |
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稱頌師父 |
無特別稱頌 |
凡有發言或發文就要稱頌「感恩師父！讚嘆師父！」 |
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法脈傳承 |
有法脈 |
無法脈，橫空出世 |
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成佛與佛號 |
成佛佛號為統天大佛（自創佛號）、具無量法身佛 |
見證諸相非相如來（自創名詞）而成佛、弟子稱妙禪如來、具無量靈性佛（自創名詞，妙禪說是應化身佛） |
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另有宗教信仰 |
可保有原宗教信仰 |
要求信仰妙禪 |
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是否可懷疑師父 |
容許懷疑 |
不可批評 |
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教法內容 |
核心教義 |
妙天是佛，但弟子要修清淨，行六度萬行經妙天以印心禪法超度魂魄，再授與佛心印而見性成佛 |
妙禪是佛，弟子透過妙禪印心來渡化業力、經禪坐入深定見證佛性而成佛。 |
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修行要領 |
強調清淨戒、去貪嗔癡慢疑、行六度萬行 |
強調依妙禪教理奉行，與妙禪印心 |
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禪定教學 |
強調專注脈輪，可專注任一脈輪入定 |
強調靜觀妙禪住位，觀法眼輪入定 |
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禪定境界 |
強調見證佛光 |
強調見諸相非相如來 |
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禪坐動靜 |
禪坐時不允許身體動 |
禪坐時不允許身體動，但妙禪加持時允許身體動 |
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動功 |
有教達摩無相神功的動禪 |
無動功 |
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盤腿 |
鼓勵雙盤 |
認為要入定不宜用雙盤 |
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坐墊或座椅 |
不鼓勵用坐墊，可在椅子上坐 |
上課使用坐墊，不鼓勵在家坐椅子練習入定 |
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手印 |
不限金剛蓮花印、大圓滿手印 |
僅使用金剛蓮花印、大圓滿手印 |
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加持 |
很少採用身體接觸方式加持 |
會使用眉心對眉心或手放頂輪加持 |
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拈花微笑解釋 |
世尊拈花、摩訶迦葉微笑 |
世尊拈花、世尊微笑 |
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三身佛概念 |
「魄」精神體成就法身佛、色身成就應化身佛、靈性（即自性）與報身佛合一成就 |
法身佛即如來佛、身上的無數靈性成就應化身佛、本尊元神成就報身佛 |
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元神概念 |
「魂」精神體 |
自性 |
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對雙修看法 |
嚴詞批雙修 |
曾提過雙修 |
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離教後果 |
回歸原本命運 |
業力引爆 |
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營運方式 |
慈善救濟 |
多次參與賑災、救助貧弱 |
無 |
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經費來源 |
信徒捐贈 |
信徒捐贈 |
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事業體系 |
事業多角化經營 |
似乎無其它事業體 |
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弘法組織 |
多面向推動，包括佛寺、社團協會、領袖會等 |
似乎僅道場體系 |
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大學社團 |
禪學社、領袖社 |
如來實證社 |
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組織嚴密性 |
領袖社系統較多層級但嚴密性一般 |
組織多層級並區分核心程度 |
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異議狀況處理 |
若身心狀況嚴重失調者先休養，調整後可再參與 |
被認定有問題即禁止再參與 |
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非禪修活動 |
多元而形式活潑比如舞蹈、武術、戲劇、運動等 |
以歌曲讚頌妙禪為主 |
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政治參與 |
參與民國黨 |
低調與政治人物接觸 |
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全球拓展 |
美國與東南亞有設立道場 |
道場僅拓展到日本 |
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其他 |
榮譽頭銜 |
少林寺副住持 |
無 |
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學術成就 |
美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士 |
無 |
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政府肯定 |
內政部連三年頒績優宗教獎 |
多校如來實證社受教育部頒績優社團 |
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往生者超渡 |
設立靈骨塔超渡 |
早期辦過三場祖先超渡儀式 |
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使用色系 |
紅黃綠三色 |
紫色 |
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諸位看倌們看完以上比較，會不會發現妙禪其實是很保守的？
子不語分析認為妙禪要的是穩穩的求名求權求利就好。
因為妙禪既然已經有穩定的獲利模式，所以一切講求安穩，政治上靠攏目前最大政治勢力，招生對象愈單純愈不會出事愈好，弟子一有問題就驅離，當如來實證社可能會出亂子就大刀一砍；而禪定教學不注重真修實證與境界，只要不走火入魔或受傷就好，也不要有重症或靈障問題複雜的族群加入造成妙禪大量無形負擔。
而對於妙天相關人完全隔離，免得妙禪背叛妙天出糗舊事被揭發會影響信眾的忠誠讓組織崩解。
相對妙禪的保守，妙天即便八十多歲還是企圖心旺盛，用各種方式在拓展事業版圖，行事作風寬大，教義比較完整，法力看起來也絲毫沒有減損現象。
跟妙禪比起來，是有很多不同的，並不是一般認為的一丘之貉，看倌們不妨再多觀察分析。
也因此，儘管多數網民們常肆無忌憚地訕笑妙天，子不語還是多所保留；拙作「妙禪是假，妙天哩？」也有做過粗淺的分析，看倌們就參考看看囉！
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